桃の節句といえば、ひな人形を飾るイメージが一般的でしょう。
「ひな祭りと水辺の行事って何か関係があるのかな」「昔からの風習みたいだけど、どういう意味があるんだろう…」と、疑問に思っている方もいるかもしれません。
実は、桃の節句の起源は水辺で行われた厄払いの儀式に深く関係しているのです。
その背景を知ることで、ひな祭りをより一層味わい深く感じられるはず。
この記事では、桃の節句と水辺の行事のつながりについて詳しく知りたい方に向けて、
– 桃の節句が水辺の行事から始まった理由
– ひな祭りの原型となった「流し雛」という風習
– 現代でも楽しめる桃の節句の過ごし方
上記について、解説しています。
古くから伝わる行事には、子どもの健やかな成長を願う人々の温かい想いが込められていました。
この記事を読めば、ひな祭りの本来の意味や、水辺との意外な関係がきっと理解できます。
ぜひ参考にしてください。
ひな祭りの起源と歴史を知ろう
ひな祭りの起源は、古代中国から伝わった「上巳（じょうし）の節句」という水辺での厄払い行事と、平安時代の貴族の子供たちの間で親しまれていた「ひいな遊び」という人形遊びが結びついたものといわれています。
女の子の健やかな成長を願うこの行事は、時代の流れとともに少しずつ形を変えてきました。
昔の人々は、人の形をした紙の人形（ひとがた）に自分の穢れや災いを移し、川や海に流すことで厄を払えると信じていたのです。
この「流し雛」の風習が、ひな祭りの原型の一つとなりました。
愛する我が子が健やかに育ってほしいと願う親の気持ちは、今も昔も変わらないものでしょう。
具体的には、京都の下鴨神社で現在も行われている「流し雛」神事は、その古い形を今に伝えています。
男女一対の紙雛をさんだわらに乗せて御手洗川に流し、子供たちの無病息災を祈るのです。
このような風習が、江戸時代に入ると室内で精巧なひな人形を飾る文化へと発展し、全国に広まっていきました。
桃の節句とは何か？
桃の節句は、毎年3月3日に行われる女の子の健やかな成長と幸せを願う行事で、「ひな祭り」として広く親しまれています。
その起源は古代中国の「上巳（じょうし）の節句」にあり、季節の変わり目に邪気が入りやすいと考えられていたことから、水辺で身を清めて厄を払う風習が元になっています。
この中国の風習が平安時代の日本に伝わり、貴族の間で広まりました。
また、旧暦の3月3日は桃の花が咲く時期であり、桃には古来より邪気を払う力があると信じられていたため、「桃の節句」という美しい名前で呼ばれるようになったのです。
江戸時代になると、幕府によって「上巳の節句」は公的な祝日である五節句の一つに定められ、庶民の間にも定着していきました。
単なるお祝いではなく、子どもの無病息災を願う大切な意味が込められた日本の伝統文化といえるでしょう。
3月3日に祝われる理由
ひな祭りが3月3日に行われるのには、古代中国から伝わった「上巳（じょうし）の節句」が深く関わっています。
古代中国の陰陽思想において、3月3日のように奇数が重なる日は縁起が悪い日とされ、邪気を払うための行事が行われていました。
もともと上巳の節句は、3月最初の巳（み）の日に行われる水辺での禊（みそぎ）の儀式でしたが、次第に日付が3月3日に固定され、日本に伝わったとされます。
また、旧暦の3月3日は現在の4月上旬頃にあたり、桃の花が美しく咲き誇る季節でした。
桃には古来より魔除けや邪気を払う力があると信じられていたため、「桃の節句」とも呼ばれるようになったのです。
こうした厄払いの風習が、日本古来の人形（ひとがた）文化と結びつき、女の子の健やかな成長と幸せを願う特別な日として、現代に受け継がれています。
昔と今のひな祭りの違い
ひな祭りは、時代と共にその意味合いや祝い方が大きく変化してきた行事です。
元々、ひな祭りの起源は、紙や草で作った人形（ひとがた）に自分の穢れや災いを移し、川や海に流して厄払いをする「流し雛」という風習にあります。
この儀式は、当初性別を問わず行われるものでした。
また、平安時代の貴族の女の子たちの間では、「ひいな遊び」と呼ばれる紙の人形を使ったおままごとのような遊びも行われていたのです。
やがて江戸時代に入ると、人形作りの技術が発展し、豪華なひな人形が作られるようになりました。
そして、人形を川に流すのではなく、家に飾って女の子の健やかな成長を願うお祭りへと変化していきました。
現代では、家族でひな人形を飾り、ちらし寿司やはまぐりのお吸い物といったごちそうを囲んでお祝いするのが一般的なスタイルとして定着しています。
昔の厄払いの儀式から、女の子の幸せを願う華やかなお祭りへと、ひな祭りはその姿を変えてきたのです。
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ひな祭りの水辺の行事とその意味
ひな祭りの水辺の行事と聞くと、「流し雛」を思い浮かべる方も多いのではないでしょうか。
これは、お子様の健やかな成長を願って、災厄を人形（ひとがた）に移して水に流し、お祓いをするという大切な意味を持つ神事です。
ただ雛人形を飾るだけでなく、こうした行事の背景を知ることで、ひな祭りへの想いがより一層深まるでしょう。
なぜ人形を水に流すかというと、古来より水には穢れを洗い流す力があると信じられてきたからです。
その起源は古代中国で行われていた「上巳（じょうし）の節句」という厄払いの風習でした。
季節の変わり目である3月最初の巳（み）の日に、人々は水辺で身を清め、無病息災を祈ったのです。
この風習が日本に伝わり、人形に自分の厄を託して水に流すという形に変化していきました。
具体的には、紙や藁で作った簡素な人形に自分の息を吹きかけ、それで体を撫でて厄を移します。
そして、その人形を小さな桟俵（さんだわら）の船に乗せて、川や海へと流すのが一連の儀式です。
例えば、鳥取県の用瀬（もちがせ）町では、現在でも旧暦の3月3日に「もちがせの流しびな」が盛大に行われ、多くの人々が我が子の幸せを願って雛を川に流しています。
流し雛の由来と現代の形
流し雛は、ひな祭りの原型とされる水辺の行事です。
その起源は古代中国の「上巳の節句」にさかのぼります。
当時は3月最初の巳の日に水辺で身を清め、草木や紙で作った人形（ひとがた）に自分の穢れや災いを移して川へ流し、厄払いをする風習がありました。
この習慣が平安時代の日本に伝わり、貴族階級の子どもたちの間で行われていた「ひいな遊び」という人形遊びと結びついたのが、流し雛の始まりといわれています。
現代でも、鳥取県用瀬町や京都の下鴨神社など、全国各地で流し雛の行事が大切に受け継がれているのです。
小さなさんだわらに乗せた雛人形を川に流し、子どもの無病息災を願います。
近年では環境への配慮から、流した後に回収される形式も増えていますが、我が子の健やかな成長を願う親の気持ちが込められた伝統行事であることに変わりはありません。
曲水の宴の楽しみ方
曲水の宴（ごくすいのえん）とは、平安時代の貴族たちが楽しんだ風雅な歌会であり、ひな祭りのルーツの一つとされています。
庭園に設けられた曲がりくねった小川のほとりに参加者が座り、雅楽が奏でられる中で行われるものです。
上流から流された盃が自分の前を通り過ぎる前に和歌を詠み、詠み終えると盃のお酒をいただくという、非常に優雅な遊びでした。
この行事は、人形（ひとがた）に厄を移して水に流す「流し雛」の風習とも結びつきました。
現代では、春になると福岡県の太宰府天満宮や京都府の城南宮などで神事として再現されており、誰でも見学することが可能です。
当時の衣装をまとった人々が歌を詠む様子は、まるで平安絵巻を見ているかのようでしょう。
ひな祭りの起源に思いを馳せながら、古の雅な雰囲気を味わってみてはいかがですか。
ひな祭りに欠かせない料理と飲み物
ひな祭りのお祝いには、ちらし寿司やはまぐりのお吸い物、菱餅、ひなあられといった伝統的な料理が食卓を彩ります。
これらの行事食は、お子様の健やかな成長と幸せな未来を願う、大切な意味が込められたものばかり。
見た目の華やかさで春の訪れを感じさせてくれるだけでなく、一つひとつの料理に親の愛情がたっぷりと詰まっているのです。
それぞれの料理や食材に、古くからの縁起の良い意味や願いが託されているからでしょう。
例えば、お祝いの席を明るくするちらし寿司も、使われる具材に長寿や金運などの願いが込められています。
はまぐりのお吸い物や菱餅の色合いにも、女の子の幸せを願う古来からの風習が反映されているのです。
具体的には、ちらし寿司のエビは腰が曲がるまでの長寿を、レンコンは将来の見通しが良くなることを願う縁起物。
はまぐりの貝は対の貝殻でなければぴったりと合わないため、将来素敵なパートナーと結ばれるようにという願いが込められています。
菱餅の3色も、緑は健康、白は清浄、ピンクは魔除けを意味する、とても縁起の良い食べ物なのです。
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節供料理の伝統と現代
桃の節句でいただく食事は、女の子の健やかな成長と幸せを願う大切な節供料理にあたります。
代表的なものに、はまぐりの潮汁が挙げられます。
はまぐりの貝殻は対になっているもの以外とはぴったり合わないことから、将来良い伴侶に恵まれ、仲睦まじく過ごせるようにという願いが込められているのです。
また、見た目も華やかなちらし寿司も欠かせない一品でしょう。
長寿を象徴するエビ、将来の見通しがきくレンコン、健康でまめに働けるように願う豆など、縁起の良い山海の幸がふんだんに使われています。
近年では、こうした伝統的な料理の意味合いを大切にしながらも、より手軽で写真映えするカップ寿司や手まり寿司などが人気を集めるようになりました。
家族で楽しみながら作れるレシピも増え、お祝いの形は時代とともに多様化しています。
桃酒・白酒の由来と味わい方
ひな祭りに供えられる白酒は、もともと中国から伝わった「桃花酒（とうかしゅ）」が由来といわれています。
古来より桃には邪気を払う力があると信じられ、桃の花をお酒に浸した桃花酒を飲むことで、健康や長寿を願う風習がありました。
日本に伝わった後、江戸時代中期ごろから現在のような白酒が定着したようです。
白酒は、蒸したもち米や米麹をみりん、または焼酎などと混ぜて熟成させて作られるお酒でした。
アルコール度数は10%前後で、とろりとした口当たりと濃厚な甘みが特徴です。
近年では、桃のリキュールなどを「桃酒」として楽しむ家庭も増えています。
白酒はアルコール飲料のため、子どもにはノンアルコールの甘酒を用意すると良いでしょう。
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ひし餅やひなあられの楽しみ方
ひな祭りを彩るお菓子といえば、ひし餅やひなあられが思い浮かびます。
ひし餅の菱形は心臓をかたどったものといわれ、女の子の健やかな成長を願う気持ちが込められています。
また、桃色・白・緑の3色にはそれぞれ意味があり、桃色は魔除け、白は清浄や子孫繁栄、緑は健康や長寿を象徴しているのです。
一方、ひなあられは地域によって特徴が大きく異なります。
関東ではうるち米を原料とした甘いポン菓子が主流ですが、関西ではもち米から作られた醤油味や塩味のものが一般的でしょう。
ひし餅は焼いて食べたり、お吸い物に入れたりするほか、最近ではお菓子にアレンジする楽しみ方も広がっています。
ひなあられはそのまま食べるだけでなく、アイスクリームのトッピングにするのもおすすめです。
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ひな人形の飾り方とその意味
ひな人形を飾ることは、お子様の健やかな成長と幸せな未来を願う、とても大切な意味を持っています。
ただ美しく並べるだけでなく、それぞれの飾りが持つ意味を知ることで、ひな祭りがより一層心のこもった特別な一日になるでしょう。
なぜなら、ひな人形は古くからお子様の病気や災いを代わりに引き受けてくれる「お守り」としての役割を担ってきたからです。
そのため、お人形の配置やお道具の一つひとつには、厄除けや将来の幸福を願う親の深い祈りが込められているのです。
具体的には、最上段に飾る内裏雛（だいりびな）は、天皇皇后を模したものであり、お子様の良縁と幸せな結婚を象徴しています。
また、三人官女は才能の開花を、五人囃子（ごにんばやし）は人生を豊かにする音楽や芸術を表すなど、一つひとつに子どもへの願いが込められた飾りです。
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ひな人形の歴史と由来
ひな人形の起源は、平安時代の貴族の子供たちの間で流行した「ひいな遊び」に遡ります。
これは、紙などで作った小さな人形で遊ぶ、おままごとのようなものでした。
もう一つのルーツとして、古代中国から伝わった「上巳の節句」の風習が挙げられます。
この日、人々は草木や紙で作った人形（ひとがた）で体を撫で、自分の災厄や穢れを移してから川や海へ流すことで、無病息災を願ったのです。
この水辺の行事が「流し雛」の原型となりました。
やがて、これら二つの文化が結びつき、室町時代には人形を飾る習慣が生まれます。
江戸時代に入ると、人形作りの技術が大きく発展し、現在のような豪華なひな人形が作られるようになり、女の子の健やかな成長を願う行事として庶民の間にも広く定着していきました。
ひな人形を飾る時期と片付け方
ひな人形を飾る時期は、立春である2月4日頃から2月中旬にかけてが一般的とされています。
特に、雪が解け水に変わる頃とされる二十四節気の「雨水（うすい）」に飾ると、良縁に恵まれるという素敵な言い伝えもあるようです。
飾る日として大安などの吉日を選ぶ家庭も多い一方、お祭りの前日に慌てて飾る「一夜飾り」は縁起が良くないとされているため避けましょう。
片付けは、ひな祭りが終わったらなるべく早く行うのが良いとされます。
目安としては、虫たちが冬眠から目覚める頃とされる「啓蟄（けいちつ）」の3月6日頃までが理想的です。
「片付けが遅れると婚期が遅れる」という話は、片付けの大切さを教えるしつけの意味合いが強いものですから、慌てる必要はありません。
むしろ、人形を湿気によるシミやカビから守るため、天気の良い乾燥した日を選んで丁寧にしまうことが大切になります。
桃の節句に関するよくある質問
桃の節句を迎えるにあたり、「ひな人形はいつ飾るの？」「行事食にはどんな意味があるの？」といった疑問をお持ちの方もいるでしょう。
これらの疑問には、子どもの健やかな成長を願う古くからの人々の想いが込められています。
いざお祝いしようとすると、昔ながらの風習だからこそ「これで正しいのかな」と少し不安に感じてしまう気持ちは、とても自然なことです。
なぜなら、桃の節句の習慣は長い歴史の中で少しずつ形を変え、地域によっても特色があるため、一概に「これが唯一の正解」と言い切れない部分も存在するからです。
伝統を大切にしたいという想いがあるからこそ、細かい点が気になってしまうものでしょう。
例えば、ひな人形を片付けるのが遅れると婚期が遅れるという話は、人形を大切に扱い、片付けを促すための戒めという側面があります。
また、関東では米粒状の甘いひなあられが主流ですが、関西では塩や醤油味の丸いあられが一般的であったりと、地域による違いも大きいのです。
このように、それぞれの風習の背景を知ることで、より深く桃の節句を楽しめるようになるでしょう。
ひな祭りの由来は何ですか？
ひな祭りの由来は、古代中国で3月上旬の巳の日に行われていた「上巳の節句」にさかのぼります。
この日は季節の変わり目で邪気が入りやすいと考えられ、水辺で身を清めて厄を祓う風習がありました。
この中国の風習が奈良時代に日本へ伝わると、古来からあった、紙や草木で作った人形（ひとがた）に自分の穢れを移して川や海に流すことで災厄を祓う習わしと結びついたのです。
さらに、平安時代の貴族の女の子たちの間で楽しまれていた「ひいな遊び」という人形を使ったおままごとも融合しました。
こうした背景から、人形に厄を託して水に流す「流し雛」がひな祭りの原型になったといわれています。
その後、江戸時代になると人形作りの技術が発展し、豪華な雛人形を飾って女の子の健やかな成長を願う、現在のような華やかなお祭りへと変化していきました。
ひな人形の飾り方に決まりはありますか？
ひな人形の飾り方に厳密なルールはありませんが、一般的な配置は存在します。
最も知られている違いは男雛と女雛の位置で、関東では向かって左に男雛を、関西の京雛では古来の「左方上位」の考えに基づき向かって右に男雛を飾るのが慣習です。
これは、明治時代に西洋の文化が取り入れられたことに由来するといわれています。
七段飾りのような段飾りでは、平安時代の婚礼の様子を表現するため、上段から順に位の高い人形を並べていきます。
最上段に内裏雛、二段目に三人官女、三段目に五人囃子、四段目に随身（右大臣・左大臣）、五段目に仕丁を飾るのが基本の形です。
五人囃子は向かって右から謡、笛、小鼓、大鼓、太鼓の順に並べると、楽器の音が大きくなる配置になります。
飾り方に迷った場合は、購入した際の説明書を参考にしつつ、お子様と一緒に心を込めて飾ることが何よりも大切です。
桃の節句の食べ物にはどんな意味があるのですか？
桃の節句にいただく食べ物には、子どもの健やかな成長と幸せを願う親の想いが込められています。
代表的な菱餅は、桃色が魔除け、白が子孫繁栄と長寿、緑が健康を意味しているのです。
また、ひなあられは、桃・白・緑・黄の4色で四季を表し、一年を通じて娘が幸せに過ごせるようにという願いが託されています。
ちらし寿司に入れる海老は長寿、れんこんは見通しの良い人生、豆は健康でマメに働けるようにといった縁起の良い具材がふんだんに使われるのも特徴でしょう。
さらに、蛤のお吸い物は、対の貝殻でなければぴったり合わない性質から、将来良い伴侶に恵まれるようにという祈りが込められているといわれます。
これらの料理の意味を知ることで、ひな祭りがより一層思い出深いものになるはずです。
まとめ：ひな祭りの由来を知り、家族で楽しむ桃の節句
今回は、ひな祭りの由来や意味について詳しく知りたい方に向けて、- ひな祭りが持つ本来の意味とその歴史- ひな人形や飾りに込められた願い- 伝統的な行事食とその楽しみ方上記について、解説してきました。
ひな祭りは、単なる季節の行事ではなく、女の子の健やかな成長と幸せを願う、古くからの大切な文化です。
ひな人形を飾ったり、特別な料理を用意したりするのは、少し手間がかかるかもしれません。
しかし、その一つひとつに、子供を想う親の深い愛情が込められているのです。
この記事で紹介したひな祭りの由来や意味を知ることで、これまでとは少し違った気持ちで準備ができるのではないでしょうか。
ぜひ、お子様にひな人形の意味を話して聞かせたり、一緒にはまぐりのお吸い物を作ったりしてみてください。
お子様の成長を願って毎年ひな祭りを祝ってきたその時間は、何にも代えがたい貴重なものです。
一つひとつの行事を大切にするあなたの気持ちは、きっとお子様にも伝わっているでしょう。
ひな祭りを通して家族で過ごした温かい時間は、お子様が成長した後も、きっと素敵な思い出として心に残り続けます。
そして、その思い出が未来を明るく照らす光となることでしょう。
さあ、今年の桃の節句は、由来を学び、心を込めてお祝いしてみませんか。
あなたの家族にとって、ひな祭りが忘れられない素晴らしい一日になることを、筆者も心から願っています。